“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹东谈主醉。暗暗问圣僧亚洲日韩，犬子好意思不好意思，犬子好意思不好意思？”

犬子国国王一角，因央视86版《西纪行》而备受不雅众所熟知深爱，一首《犬子情》的插曲，更是精雕细琢，诉尽犬子国国王对唐僧的情真意切。

作为唐僧独一的情感线，这版的西梁‬女‬国君‬被‬塑造得‬柔情似水‬、痴心一片‬。

‬而‬唐僧‬在‬女王‬的寝宫里‬，颤巍巍‬一句‬“若有下世”，可‬见‬也‬动了‬一点‬凡心‬。

发乎情‬止乎礼‬的‬克制‬，让‬唐僧‬这个齐备的‬“‬取经‬机器‬”有了‬情面‬温度‬，形象‬更为‬立体‬满盈‬‬。

有过吸引和动摇之后仍苦守欢喜，才最彰显唐僧的虔敬。从这个角度来看，剧版的改编是到手的。

李碧华曾说：“真确的东西是最不颜面的。”

撇开央视《西游》的童年滤镜，去看原著里犬子国这一段，才发现这里可不是什么崴蕤的“和煦乡”！

自唐僧师徒踏入西梁女国地界，就处处透着诡异，步步皆是罗网……

“迎阳馆”与“解阳山”别有深意

86版电视剧对《西纪行》原著作念了大刀阔斧的改编，西梁女国这集叫《趣经犬子国》，听起来风月介怀。

原著章节名叫《禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解胎邪》。

师徒几东谈主初到犬子国时，所渡的那条河，叫“母子河”，都知谈唐僧与猪八戒是吃了母子河中的水，才有了身孕。

策动词标题中的“鬼孕”与“胎邪”两词，开门见平所在出统统这个词事件的不寻常！

唐僧与八戒口渴，喝下河水不及半个时辰，便腹痛难忍，肚子逐步变大，用手一摸，就嗅觉到有血团肉块，在腹中乱动。

据母子河畔小酒馆里的老媪东谈主阐扬注解，犬子国里的女子，年事上了二十岁，才敢去吃那河水，等上三日，到城中迎阳馆“照胎水”照去，水中照出双影，那孩子就要出身了。

又说犬子国正南上有一座解阳山，山中有个破儿洞，洞中有眼“落胎泉”，吃一口泉水，就能解了胎气。

重要问题来了！从母子河到解阳山有多远？整整三沉！

北京到上海不外才1200多公里（这犬子国面积可真不小！），要知谈，从喝下水到分娩不外只消三天工夫，等走到解阳山，那边还来得及？

那解阳山里的落胎泉对西梁女国的妇东谈主来说，存在的意思意思又在那边？

俗语说那边有需求那边就有生意，想求这泉水的东谈主不在少数。

不知什么时候，解阳山来了个谈东谈主，自称如意真仙，占了落胎泉。买一碗水，要献上“花红表礼、羊酒果盘”才行。

西梁女国举国全是女子，通过母子河孕珠所育的只然而女孩。

既然我方主动喝水笃定是成心愿生养，那三天以青年下就是，为何要冠上加冠去迎阳馆里照胎，照后孩子才出身？

因为这“照胎水”，其实照得是性别！

“迎阳”，迎的是儿男，“解阳”，解的亦是儿男。

犬子国自存在以来莫得男人，其实是东谈主为的秉承。

犬子国与车迟国交界，相互间是有互市的。陈家庄的老儿就说过：

“河那边乃西梁女国。这起东谈主都是作念生意的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，是以东谈主不顾存一火而去。”

但犬子国国王听闻唐僧入住驿馆，昂扬万分，说“我国中自无极开辟之时，累代君王，更不曾见个男东谈主至此”，那陈家庄来女国做生意的男东谈主都到哪儿去了？

酒馆的老媪东谈主曾对唐僧师徒说，辛亏有造化先到了她家，若换了别家，估量不得囫囵了！因为她一家几个都上了年事，识破了风月之事。

“那年小之东谈主，阿谁肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去作念香袋儿哩。”

孙悟空与沙梵衲击败了如意真仙，取了一瓦罐落胎泉水，唐僧与八戒喝下一口就解了胎气。剩下的叫酒馆老媪要了去，她对一家老演义，这罐泉水足以养老！

母子河与落胎泉变成了一个齐备闭环的产业链，犬子国中靠此餬口的不在少数。只消男婴不成出身、男人不存在，这条产业链就不会断。

谁知谈天廷那些处治东谈主员，没从中得利呢？

而似乎只消历代女帝，不曾见过男人。女王愿以一国之富招唐僧为王，与他阴阳互助，生子生孙。要是她的愿望得逞，将会动了些许东谈主的奶酪？

是以重要时候杀出个蝎子精，而群臣也顺便力劝她排除。

犬子国的后台有多硬？

西梁女国东临车迟国，西接祭赛国。

先说车迟国皇宫里，就有虎精、鹿精、羊精三个魔鬼驾驭朝纲；通河汉中，有不雅音菩萨莲花池里的金鱼精偷跑出来作乱；金兜山里，是太上老君走失的座骑青牛精为祸四方。

祭赛国的边上有一座火焰山，牛魔王、铁扇公主盘踞在此；国中因为有颗舍利天珠被称作天府神京，四‬夷‬来‬朝‬。但‬这‬珠子‬被‬魔鬼‬九头虫和‬他‬岳父‬龙‬精‬偷了‬。

国力刚劲的祭赛国尚且‬为‬魔鬼‬所‬迫，皆是凡东谈主的犬子国，为何能在各路‬魔鬼的‬鼻子下面毫发无损？

犬子国内有个占了落胎泉的如意真仙，除了卖卖泉水，对国民没干过赖事。还有个蝎子精住城外。

犬子国国王应该是不知这蝎子精的，她送唐僧师徒出城后，蝎子精弄阵旋风，呜的一声把唐僧摄去了，成果女王却合计唐僧是“成仙登仙的罗汉”，可见她和蝎子精根柢不熟。

蝎子精摄走唐僧也不想吃他，一门心念念要“耍风月”。

她问唐僧吃东谈主肉馅的肉馍馍如故豆沙馅的素馍馍，肉馍当然是她正常吃的，素的则是给她洞里的大小丫鬟吃的。

这些婢女说是被蝎子精从犬子国摄来的，但看行动辞吐，却诚意耿耿，估量自发打工的概率很大。

那东谈主肉馅是从哪来的？

要是吃的是犬子国臣民，那早就举国惊悸了，国王哪还有心念念搞对象？

前文提到犬子国年青的密斯，对不纳降的过路男人，会将他们割肉作念成香袋，一个香袋才多大，这剩下的估量都卖给蝎子精作念成了肉馍馍……

一边是和魔鬼们生意来往、互惠互利，另一边犬子国每年都会向祭赛国敬献娇妃骏马，寻求‬卵翼‬。

一国都是母子河水受孕3天就生下‬的女子，都不是凡胎，又怎样会是凡东谈主？

女王好意思貌胜过嫦娥，如“王母降仙境”，摆渡的夫人子都“声息娇细如莺啭”……

女帝说自无极开辟之时就有了这个国度。关于犬子国的纪录，最早见于《山海经》，女子国里住的是身着青衣的巫女。

神话传奇中，说后土娘娘曾在阴阳之间的清净地界上开发了一个犬子国，这里的处治者都是有德才的女子，她们沿途珍惜地面的安宁。

有说盘古开天辟地之后，巫族掌管着地面，后土娘娘就是十二大巫中的一员。在玄门神话体系里，后土娘娘是“三清四御”中独一的女仙，仙界组织架构的尖端。

布景如斯纷乱，是以无论是谈家、佛家出走作乱的坐骑、宠物们，如故没编制的散妖，哪个敢去西梁女国推波助澜？

结语

取经四东谈主组早仍是摸熟了伟人们的套路，互助他们的“锻真金不怕火”正经演戏。

唐僧师徒刚进城，那满城犬子家立马围上来饱读掌大笑，皆说“东谈主种来了！东谈主种来了！”这么的虎狼之词，若他们几个是庸碌东谈主，估量早就成了一堆白骨了。

猪八戒贪慕好意思色，却称女帝是“粉骷髅”，徇国忘身如他，早就嗅出这一片安宁下的不寻常。

西梁女国一溜，其实最亮睛之处还在于孙悟空。唐僧本预料让他拿出行径吓退女王招婚，悟空却说：

“一定要使出降魔荡怪的神通？你知咱们的动作又重，器械又凶，但动脱手儿，这一国的东谈主，尽打杀了。他诚然阻当我等，却不是怪物妖精，如故一国东谈主身，若打杀无尽的平东谈主，你心何忍！诚为不善了也。”

若说取经检会修行与佛心，悟空无疑是参悟最深的。

都说唐僧、猪八戒和孙悟空远离代表着“超我”、“本我”和“自我”，将自我一步步变得愈加和睦纷乱，亦然咱们庸碌东谈主的修皆。

以上都是些个东谈主的闲聊篇亚洲日韩，各位谎话妄听，博君一笑耳！