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连续打磨细节的身手李蓉蓉 麻豆。
文/林致&依光流
《物华弥新》在国内上线一周年了。
动作一款文物拟东谈主题材的手游,凭借各别化的上风,它在拥堵的二游赛谈建树了我方的位置——游戏在公测首周预约破三百万,其官方账号在B站有两百多万粉丝,视频累计播放超4000万。
咱们在旧年也,当时游戏刚上线百日,在BW和CJ亮相时被玩家们围得水泄欠亨。
一年已往了,《物华弥新》刻下如何样了?
它有收货——在2024年活水破2亿;也有口碑——上榜了TapTap年度游戏大赏,取得「最好传统文化游戏」。
张开剩余92%看了《物华弥新》一周年庆的内容,我认为他们逐步找到了属于他们我方的路,况且探索剖析了一个流弊问题:如何站在年青东谈主视角,把文博这个迂腐沉着的题材诡计好、作念长线?
01
从另一个角度看敦煌
国产婷婷综合在线精品周年庆时常是游戏运营中最具分量的时间点之一,主题的取舍能看出游戏的取向和试吃。
《物华弥新》公布的PV开门见平地先容了这次的主题:敦煌。
这是个兼具民众说明、历史厚度和审好意思空间的主题:玩家们老到且有好感,剧情可以挖掘深度,好意思术作风也有拓展空间。
在题材落地上,比如周年庆的两个已矣脚色,却别出机杼地取舍了民众说明度没那么高的晓示类文物——酒帐与莫高窟记。
「酒帐」的文物原型是《归义军衙府酒破历》。这是个记录了财政记录、物质退换、东谈主物走动和宽待事务的「活水账」。
图源水印
一个「活水账」如何作念拟东谈主?《物华弥新》的念念路是作念出情面味。
熟知敦煌戈壁的大小事,八面玲珑、亲切友好的酒馆雇主的脚色就再稳健不外了。
酒帐脾气随心,在鸣沙山上诡计一个“需要的东谈主才能看见”的酒馆,也常在交通关口上作念交易, 算算酒馆里的账目、天气好时在敦煌城走走、匡助搭客定制游览攻略……什么事齐作念。
在东谈主物立绘中,酒帐身披推行晓示上的笔墨飘带,一手提着酒器体式的算盘,一手拿着羽觞,支配还有一款印着「酒」字样的登科瓷执壶,这些想象,齐生动地呈现出了其推行的酒类账目元素,也突显了其开脱倜傥的脾气特质。
酒帐的服装,饰有波状几何纹和西域元素花边,立绘配景上还选拔了极富敦煌特质的宝相斑纹样组成,体现出敦煌多文化收集、灿若星辰的嗅觉。
另一个脚色「莫高窟记」的文物原型是《莫高窟记》墨书题记。
这篇题记记录了莫高窟开凿历史上的几个首要事件,是莫高窟最弥留的历史文档之一。
图源:敦煌筹办院
不出丑出,比起酒帐的生存化,它的记录更偏矜重感。脚色的设定也保留了这个质感:莫高窟记的设定里,她是个鼓吹敦煌保护和树立职责的实干家,亦然辖下集合能东谈主的全球长,对莫高窟自出身起的历史了然入怀。
她的立绘从敦煌壁画中索求了视觉讲话,既体现记录者的文化内涵,又在一些细节上暗意了实干家的个性。
比如脚色的主体配色为橙、青、白、金几种心思,充满古典东方的审好意思调性。
再如举座纹样的想象,制作组从莫高窟的壁画中取材,交融火焰纹、云气纹、莲斑纹、卷草纹等元素,在视觉上加多了脚色的把稳感,也强化了其精神看护者形象。
脚色立绘周围的骑马东谈主物取材自《莫高窟记》推行场所的莫高窟第156窟中所绘的《张议潮统军出行图》,灵动庸东谈主侧面流露出她脾气中的行能源,也使玩家简略更为全面的了解文物相干细节。
只是看文物原型,这两个脚色所对应的并非传统风趣上的器物类文物,而是较为抽象的笔墨文件,败落直不雅形象、可视化元素有限。但《物华弥新》依旧友出了一份可以的答卷:
酒帐逼近情面与平常,在流动中退换事务,是现实走动的活泼要道;莫高窟记则代表轨制与传承,专注记录与看护历史,是学问体系的静态中枢。前者向外周旋,后者向内沉稳。
可以说,神色组并非机械取舍敦煌这一主题,而是通过对节点情境、文化内核的轮廓判断,找到既具说明度、又有斥地深度的标的,进而用两组设定互补的脚色,构建出敦煌之于东谈主的动态图景。
再说说周年庆的其他内容。
这次行径和以往的游戏内容也作念了不少关联。比如1.9下版块实装的「鹿王本生图」相似取材自敦煌文物,可视为一次行径预热;又如半周年UP脚色「莫高窟220」这次也迎来复刻,并新增了全新穿着。
游戏的一些特质玩法也对主题有所呼应,比如主宰九色鹿跑酷。
这次更新还优化了玩家呼声很高的悔棋操作和助战系统,并重置了首充双倍。
后续登场的脚色剪影也激发了不少玩家商榷。
举座看下来,周年庆的行径有相称的举座性,对文化元素的索乞降再演绎也十分娴熟。可以说他们还是找准家具标的,在长线诡计上加快了。
02
沉着的文博题材如何作念长线
《物华弥新》这次周年庆的亮眼推崇,其实是它已往一年迟缓蕴蓄的成果。
用文物、博物馆这些看上去偏严肃的题材作念成的游戏,如何能在一年内,就跟二次元玩家浑然一体?它的题材离主流二游些许有些距离,如何让玩家认同这么的推崇形势?
复盘这次周年庆,能看到神色组其实一直在作念一件事:杰出我方的调性。不是去跟别东谈主比谁更卷内容密度,而是按捺把“咱们的各别在那处”这件事讲明晰,说具体。
以周年曲「千年醒」为例,短片选拔沙画作风,交融戏腔、唢呐等中国传统元素的新国风音乐,强化游戏的文化调性。画面与歌词相互呼应,串联起游戏一周年以来推出的多个脚色,敷陈器者如何超过历史,在新时期苏醒的故事。
同期,神色组邀请了B站数位驰名UP共同创作。这个声势甚而也蛊惑了圈外的玩家,不少东谈主自愿安利。
行径方面,也不是单纯作念吵杂,而是围绕文化调性作念了有标的的延展。
比如这次联动30 家博物馆的“怀珠抱玉”行径,不单在线上安排逐日签到和科普内容,还指引玩家线下打卡、领取操心明信片,进一步拉近诬捏游戏与现实文化场景的距离。这次行径也呼应了5•18海外博物馆日“快速变化社会中的博物馆将来”的主题,体现出神色组在文化传播面目上的积极探索。
图源水印
异业合营也不是敷衍蹭热门,而是挑了一些气质契合、生存感强的标的来鼓吹。像是联动徐福记、成齐景区纵贯车、方所书店的快闪学问沙龙,或者籁古新音线下音乐会这类偏艺术型行径,形势清楚、调性搭伙,很好地拓展了家具在现实场景中的文化存在感。
这些动作要是圮绝看,好像齐不复杂,与老例二游刊行运营手法相似,但组合在一齐,就能看出他们的尺度论其实相称明确:
最初,是打落发具的好意思学理念。从一运行的好意思术作风,就莫得走流量导向的审好意思,而是回到文物自己,酿成了我方的好意思学逻辑。
比如《物华弥新》早期和舞剧《只此青绿》的联动,当时游戏登场了脚色「沉山河图」。联动的两边齐是东方好意思学、文物国宝的再创作,气质十分契合,最终的质感也很可以,联动版块的脚色活水破千万。
第二,是通过连续更新和内容想象,建立玩家的文化认同。这点不是靠堆学问点,而是通过脚色与剧情,把文化信息滚动为行径逻辑和情怀动机,脚色身上那些与文物交运、时期配景交汇的叙事面目,让玩家和这些文化产生情怀流通。
何尝不算一种圣地巡礼
第三,是把品牌形象少量点渗入到玩家平常。从游戏内的系统到线下的展览、快闪、音乐会,酿成一种亲切的文化生存面目。不是一次性造势,而是稳步建立随同感,让玩家在现实生存中也能当然与游戏产生关联。
《物华弥新》的各别化题材确乎为它赢得了起步阶段的珍重和热度,但确凿决定它能不成走远的,是背后那套对文化的深度和会,以及围绕中枢价值所构建出的抒发尺度——这才是它走到今天最值得被看到的部分。
03
结语
回头看《物华弥新》这次周年庆如何选题、如何落地,其实也能看出它在回应一个老问题:各别化题材如何长线运营?
这类题材的上风在于稀缺,但只靠稀缺是留不住玩家的。确凿让它迟缓站稳的,是在明晰家具标的的基础上,连续打磨细节的身手。
这次摄取的周年脚色莫高窟记和酒帐,在气质与功能上酿成互补关系,一动一静、一虚一实,把敦煌这个远处而抽象的见地具体化了。
这不是“题材即卖点”的念念路,而是把题材动作素材,滚动为好意思术、剧情、叙事和用户体验的一整套搞定精确的尺度。
这背后也体现了神色组对文化类题材节律的拿持。他们不会一次性把配景全抛给你,而是用脚色设定、好意思术作风、剧情抒发少量点圮绝,让玩家我方代入、我方感好奇。
比起胜仗讲学问,他们更像是在搭一个敌视——让你先认为排场、再认为挑升念念,临了当然忻悦了解更多。这种面目幸免了大无数文化题材游戏常见的两个陷坑:西宾感太重、或文化只流于庇荫。
另一方面,B站刻下在泛二游内容上的念念路明显更教训了,对题材的判断力、对社区节律的把控、对家具资源的匹配齐在提升。像《物华弥新》这种不靠强玩法、不走强互动的类型,以前可能容易掉队,刻下反而能靠深耕内容迟缓蕴蓄出我方的上风。
从更大的角度看,《物华弥新》不仅提供了一个文博题材游戏的样本,也怒放了一个更宽的口子——它讲明注解了小众题材偶而只可作念成小而好意思,唯有搞定面目饱和塌实,它也能走出我方的节律。
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发布于:北京市